وَسَائِد ووسُد ، ويقال للوسادة إسادة ( 1 ) . وقال ( عليه السلام ) في وصف النفس المرتاضة : « حَتّى إذا غَلَبَ الكَرَى عَلَيْهَا ، افْتَرَشَتْ أَرْضَهَا ، وتَوَسَّدَتْ كَفَّها » ( 2 ) . أي أنَّ يده مِخَدّته . [ وسق ] في حديث محمد بن قيس قال : سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) يقول : « يُكره وَسْقاً من تمر المدينة بوسقين من تمر خيبر ، لأنّ تمر المدينة أجودهما » ( 3 ) . الوَسْق : ستّون صاعاً بصاع النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ، والجمع وسوق وأوساق . ووسقتُ البعير ، إذا حملتُ عليه وسْقاً . وقال قومُ : أوسقتُ ، والأُولى أعلى . والوسيقة : الطريدة ، ورجل معتاق الوسيقة ، إذا كان يُنجي طريدته ، واشتقاق الوسيقة من وسقتُ الشيء أسقُه وَسْقاً ، إذا جمعته ( 4 ) . ومنه قوله تعالى : ( واللّيلِ وَمَا وَسَقَ ) ( 5 ) . وقولهم : لا أكلّمك ما وسقت عين ماءً ، أي ما جمعت وحملت ( 6 ) . والاتساق : الانتظام ، واستوسق الأمرُ ، إذا أمكنك منه ( 7 ) . ومن هذا جاء حديث عليّ ( عليه السلام ) لصحبه : « وحَدَوْتُكُم بالزَّوَاجِر فلم تَسْتَوسِقُوا ، لله أنتمُ ! أَتَتَوقّعون إماماً غَيْري يَطَأُ بِكُم الطَّريقَ ، وَيُرْشِدُكُم السَّبِيلَ » ( 8 ) . وقول فاطمة ( عليها السلام ) : « واستوسق نظام الدين » ( 9 ) من هذا . [ وسل ] في دعاء عليّ ( عليه السلام ) للنبيّ ( صلى الله عليه وآله ) : « وآتِهِ الوَسِيلَةَ ، وأَعْطِه السَّنَاءَ والفَضِيلَةَ » ( 1 ) . الوسيلة : التوصّل إلى الشيء برغبة . وحقيقة الوسيلة إلى اللّه تعالى مراعاة سبيله بالعلم والعبادة وتحرّي مكارم الشريعة . والواسل : الراغب إلى اللّه تعالى ، وهي كالقُربة ( 2 ) . وأراد ( عليه السلام ) له كمال أعلى المراتب . وقيل : الوسيلة هي درجة عالية من درجات الجنّة ( 3 ) . [ وسم ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) عن بعثة محمد ( صلى الله عليه وآله ) :

--> ( 1 ) لسان العرب 3 : 460 ( وسد ) . قال ابن دريد : الإسادة هي لغة هذلية ، الجمهرة 2 : 650 ( د س و ) . ( 2 ) نهج البلاغة : 420 كتاب 45 . ( 3 ) من لا يحضره الفقيه 3 : 281 ح 4015 . ( 4 ) جمهرة اللغة 2 : 853 باب السين والقاف مع ما بعدهما من الحروف . وحكى بعضهم الكسر في وِسْق ، مثل حِمْل وأحمال . المصباح المنير : 660 . ( 5 ) الانشقاق : 17 . ( 6 ) جمهرة اللغة 2 : 853 . ( 7 ) لسان العرب 10 : 380 ( وسق ) . ( 8 ) نهج البلاغة : 263 ضمن خطبة 182 . ( 9 ) الاحتجاج : 103 . ( 1 ) نهج البلاغة : 154 ضمن خطبة 106 . ( 2 ) مفردات الأصفهاني : 523 ( وسل ) . ( 3 ) اختيار مصباح السالكين : 252 .